domingo, 25 de agosto de 2013

DIBUJOS ARQUEOLÓGICOS (IV)

 


LA CERÁMICA INDÍGENA DEL CASTRO DE VIGO
Fruto de las diferentes campañas arqueológicas llevadas en este yacimiento, fué la recogida de numerosas piezas de cerámica indígena, que representa en la relación a la cerámica romana enconrada,una mínima parte del conjunto.
La cronología más antigua que podemos dar a estas vasijas indígenas será hacia el siglo II antes de Jesucristo y las más tardía hacia finales del siglo I después de Jesucristo. Pero la mayoría de ellas pertenecen a la primera mitad del siglo I después de Jesucristo, donde podemos situar el momento de mayor esplendor yapogeo de este castro costero.
La totalidad de la cerámica fue realizada a torno y sus colores son mayoritariamente oscuros, aunque existen casos aislado de tonalidades claras. Todas poseen desengrasantes y corresponden a vasijas utilizadas en tareas domésticas, sobretodo en la cocina. Las formas más habituales serán las de bordes con perforación para ser colgadas y las que poseen las asas interiores.
Las técnicas de decoración son varias: desde la simple incisión, a la estampilla, pasando por la impresión o la plástica. En cuanto a los temas que reflejan son todos geométricos y corresponden a la última etapa de este tipo de cerámica. A partir de este momento ya se pueden ver, vasijas que van a imitar totalmente a las cerámicas romanas de diversas procedencias.
Acompañan al texto unos dibujos de algunas de estas piezas: de arriba hacia abajo: fragmentos con decoración plástica, incisa e impresa; una pequeña vaso profusamente decorado con varias técnicas; varias "fusayolas" decoradas; una vasija de las denominadas "de oreja", que posee la perforación para su función; una vasija de "asas interiores"; y una curiosa pieza que puede corresponder con casi toda probabilidad a una tapadera.

domingo, 28 de abril de 2013

DIBUJOS ARQUEOLÓGICOS (III)

 M

 
 


LAS HACHAS DEL BRONCE FINAL Y SU PROBLEMÁTICA.
Sin lugar a dudas nos encontramos ante unos de los objetos o piezas arqueológicas que han suscitado más contraversia en el mundo de la arqueología gallega, por lo menos. Nos referimos a las denominadas "hachas del bronce final", "hachas de tope" o "hachas de talón". Como su nombre indica, la función de las mismas va asociada a una utilidad relativa a cortar madera, por ejemplo o que en algunos casos sirvieran como arma de ataque o defensa. Se han llevado a cabo diversas hipótesis sobre la forma en que eran enmangadas a un palo de madera y como se utilizaban de esa manera...
Pero hay una serie de circunstancias y análisis que nos están llevando a considerar estas piezas arqueológicas, destinadas a otros fines y funciones. Por ejemplo, nos llava la atención como en la mayoría de los análisis realizados a las mismas, se encuentra en la composición química de las mismas, en gran cantidad plomo. Pasamos entonces a pensar que el bronce con el que fueron fabricadas estas "hachas" no es binario ( cobre y estaño), sino que es terciario (tambión plomo) y este elemento químico le proporciona a las mismas, más facilidad para que se puedan romper si son utilizadas para cortar, por ejemplo....En una palabra, son más frágiles y blandas que las que tendrían que ser fabricadas con cobre y estaño.
Por otro lado tenemos también dos cosas más comunes a la mayoría de todas ellas: aún poseen lo que llamamos el "cono de fundición" en su parte superior; y también conservan las "rebarbas o restos de fundición"  en sus laterales.
Estos dos aspectos nos hablan de que no fueron últimados los preparativos para dejar la "hachas" ya de forma definitiva y para ser usadas. Debían de serle cortado el "cono" y limadas las "rebarbas" citadas.
Por todo ello se ha propuesto darle a estas piezas una función de "lingote" o "unidad de medida", que sirviera como producto de intercambio con la parte sur de la península. Esto unido a que la maoyoría de las mismas se han localizado en pequeños "acobillos" o depósitos de fundidor?, hace más posiblre esta última tesis.
Aquí en nuestro municipio poseemos el interesante depósito de hachas de Estea, en la parroquia de Saians, que posee las citadas características y que aquí reproducimos algunas de ellas ( las cuatro últimas), pero que se pueden apreciar en toda su grandeza en la sala de arqueología del museo municipal "Quiñones de León" de Vigo. El primer dibujo corresponde a la encontrada en Matamá y la siguiente a la localizada en Castrelos. Como podemos ver, las hay sin asas, con una y con dos. Esta particularidad, también nos podría estar hablando de una función distinta, una cronología diferente,...A estudiar.